二層行 清 王 宮 二層行溪，為昔時台鳳二邑交界，經設津渡稱曰二贊行溪渡，據台南縣誌稿卷(一)自然誌上設計裝潢記載：「明、鄭時寫為二贊行或二層營，南臨二層行溪，溪南北地方為漢人最早開拓之地區」原屬文賢里，光復後改為二行村，本境信仰清王宮千歲之信徒，包括大甲村一部份，清王宮原稱清王廟，創設於前清朝嘉慶三年(西元一七九八年)係清買屋朝文官董泳所倡建(據日人寺廟名鑑記載)。本廟屬祀之千歲爺，相傳係明末鄭延平郡王領台時之部屬，昔時溪北(台南府)設二層營於此，該軍屬有宋姓二層營，中並有文官進士楊大陣者，不幸亡故而葬於此地，後人念其有功，常至墓前瞻拜，逐小額信貸漸威靈顯赫，為莊民所共仰。至嘉慶三年清官董泳仍隨民崇信而倡議建廟，民間善士一致擁載，遂鳩資參仟元興建廟宇迄今(有誌可考以來)已經有二百餘年，期間履壞履修，日據時期理人吳賜、楊邦等發起修建一次，廟貌煥然一新，神威更是顯酒店經紀赫一時。據一些前輩人士云云，當時廟前庭院並不很高，但再大的水氾也淹不過廟階，水只能在廟階水平面上徘徊，始終無法再越雷池半步，足見當時其威猛之一般，至今猶為境民所津津樂道。約至民國五十二年(歲次癸卯年)時任董事代表，係酒肉朋友由大學出身楊江河先生擔任，而執行董事則分別由宋文通先生與陳典先生擔任之項獻良多，旋至民國五十五年期間因見廟貌已陳舊，境民議論重修，乃由當時任董事代表的宋文通董事、吳讚發、陳金泮與地方人士陳品、王中印、鄭明進、宋上得建築設計、李春發、吳鐵....等倡議重建獲得境眾熱烈的響應，旋於民國五十六年四月鳩資重建，至民國五十七年一月峻工。廟貌雖非富麗堂皇，卻頗負古色古香之建築，更具莊嚴肅穆之威儀。 本宮曾於清朝光緒二十八年(西元一九○二年)、民國六十一澎湖民宿年及七十年舉行三次祈安清醮，廟前南無阿彌陀佛花崗石碑係前本宮廟祝在現今康樂台後池塘發現，並安置於廟前，其後凡到本宮祭拜者，必先拜祭石碑以示對佛陀之尊敬，而今則供奉廟內。二層行為昔日二層行溪之港口聚落，且為明朝鄭成功宜蘭民宿時期之萬年縣治所在，繁華盛況非筆墨所能形容，而本宮康樂台後之池塘則為昔日二層行溪之港口，而廟前則為昔日之碼頭，清同治年間以前，附近地區之蔗糖由此出口，當時曾有「蘇州二行不如台灣二層行」之讚語，而今池塘早已填土無從考關鍵字廣告據。民國七十九年，宋偉儒先生擔任本宮主任委員，與宋金獅等委員及地方有志人士鑒於廟當格局較小，乃與信徒商議重建，同年動土開工。八年來經各委員先生及十方大德踴躍捐輸，勞心勞力，在八十六年農曆十一月竣工，於同年農曆十二月太平洋房屋舉行慶成大典。
全站熱搜
留言列表
