二層行 清 王 宮 二層行溪,為昔時台鳳二邑交界,經設津渡稱曰二贊行溪渡,據台南縣誌稿卷(一)自然誌上設計裝潢記載:「明、鄭時寫為二贊行或二層營,南臨二層行溪,溪南北地方為漢人最早開拓之地區」原屬文賢里,光復後改為二行村,本境信仰清王宮千歲之信徒,包括大甲村一部份,清王宮原稱清王廟,創設於前清朝嘉慶三年(西元一七九八年)係清買屋朝文官董泳所倡建(據日人寺廟名鑑記載)。本廟屬祀之千歲爺,相傳係明末鄭延平郡王領台時之部屬,昔時溪北(台南府)設二層營於此,該軍屬有宋姓二層營,中並有文官進士楊大陣者,不幸亡故而葬於此地,後人念其有功,常至墓前瞻拜,逐小額信貸漸威靈顯赫,為莊民所共仰。至嘉慶三年清官董泳仍隨民崇信而倡議建廟,民間善士一致擁載,遂鳩資參仟元興建廟宇迄今(有誌可考以來)已經有二百餘年,期間履壞履修,日據時期理人吳賜、楊邦等發起修建一次,廟貌煥然一新,神威更是顯酒店經紀赫一時。據一些前輩人士云云,當時廟前庭院並不很高,但再大的水氾也淹不過廟階,水只能在廟階水平面上徘徊,始終無法再越雷池半步,足見當時其威猛之一般,至今猶為境民所津津樂道。約至民國五十二年(歲次癸卯年)時任董事代表,係酒肉朋友由大學出身楊江河先生擔任,而執行董事則分別由宋文通先生與陳典先生擔任之項獻良多,旋至民國五十五年期間因見廟貌已陳舊,境民議論重修,乃由當時任董事代表的宋文通董事、吳讚發、陳金泮與地方人士陳品、王中印、鄭明進、宋上得建築設計、李春發、吳鐵....等倡議重建獲得境眾熱烈的響應,旋於民國五十六年四月鳩資重建,至民國五十七年一月峻工。廟貌雖非富麗堂皇,卻頗負古色古香之建築,更具莊嚴肅穆之威儀。 本宮曾於清朝光緒二十八年(西元一九○二年)、民國六十一澎湖民宿年及七十年舉行三次祈安清醮,廟前南無阿彌陀佛花崗石碑係前本宮廟祝在現今康樂台後池塘發現,並安置於廟前,其後凡到本宮祭拜者,必先拜祭石碑以示對佛陀之尊敬,而今則供奉廟內。二層行為昔日二層行溪之港口聚落,且為明朝鄭成功宜蘭民宿時期之萬年縣治所在,繁華盛況非筆墨所能形容,而本宮康樂台後之池塘則為昔日二層行溪之港口,而廟前則為昔日之碼頭,清同治年間以前,附近地區之蔗糖由此出口,當時曾有「蘇州二行不如台灣二層行」之讚語,而今池塘早已填土無從考關鍵字廣告據。民國七十九年,宋偉儒先生擔任本宮主任委員,與宋金獅等委員及地方有志人士鑒於廟當格局較小,乃與信徒商議重建,同年動土開工。八年來經各委員先生及十方大德踴躍捐輸,勞心勞力,在八十六年農曆十一月竣工,於同年農曆十二月太平洋房屋舉行慶成大典。
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